İyi bir iş bulduğun için mi gurur duyuyorsun,
Ekonomisi dünyada ilk yirmide olan bir ülkede hayata gelmişken?
Dünyada doğan her yüz çocuktan
Sadece biri böyle bir ülkede dünyaya gelirken.

Semizleşmiş vücudunla mı gurur duyuyorsun,
Aç kalmayacağın bir coğrafyada hayata gelmişken?
Dünyada doğan her yüz çocuktan
Sadece yirmisi açlık sınırının üstünde yaşarken.

Müslümanlığınla mı gurur duyuyorsun,
Hazır müslüman bir ailede dünyaya gelmişken?
Dünyada doğan her yüz çocuktan
Sadece onu tebliğle karşılaşabilirken.

Neyine güveniyorsun ey kibirli insan,
Sahip olduklarının hiçbiri senin değilken.
Kimedir neyedir bu isyan
Sana verilenlerin hesabını veremezken.

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Örneğin üniversitenin ‘önde’ gelenlerinden olan ve birçok ‘önde’ gelen kızıyla çıkmış olan bir erkeğin “özgür kızlar” nezdinde kıymeti artarken, aynı pozisyondaki bir bayana karşı “özgür” yada “gelenekçi” erkeklerin bakışı her daim negatif olmakta. Ben üniversite yıllarımda iken yan masadan kulak misafiri olduğum Cafe-Dorm muhabbetlerinde bir araya gelmiş “özgür” bayanların bir erkek öğrenci ismini zikrederek “çok güzel öpüşüyormuş” demeleri ve bunu o erkeği yücelten bir vasıf gibi görmeleri esasen asimetrik namus anlayışının bir sebebinin de kadınların bu yanlış talepleri ve yanlış yüceltmeleri olduğunu gösteriyor.

Topluma yukarıdan baktığını düşündüğüm açık feminist arkadaşlarımla yaptığım sohbetlerde dikkatimi çeken birkaç husus oldu. Bu arkadaşlarım mütemadiyen toplumun ata erkil yapısına ve kadının içinde bulunduğu duruma dikkat çekerek, namus mefhumunun bayanların gerek zihninde ve gerek bedeninde irdelendiği kadar erkeklerde irdelenmediğinden dert yanarken bu durumun erkek baskıcılığının bir sonucu olduğunu vurguluyorlardı. Onlara göre toplumdaki bu yapının tek sebebi toplumsal normlarda karar mekanizmasının erkeklerin elinde olması nedeniyle erkeklerin bu durumu kendi lehlerine çevirecek normlar oluşturmalarıydı. Yani “erkek ne yapsa elinin kiridir, yapar; kadın yaparsa artık kirlenmiştir, iflah da olmaz” anlayışının tek sebebi erkeklerdi.

Toplumdaki gayri-dini normların arz-talep dengesine göre şekillendiğini düşündüğüm için “bu durumun tek sebebi erkeklerdir” şeklindeki bir önermeyi pek de mantıklı bulmuyordum. Bana göre bayanların erkeklere yönelik talep eğrilerindeki bazı hatalar da cinsiyetler arasındaki asimetrik namus anlayışının sebepleri arasında. Bu meseleyi irdelemek için açık feminist olmaları nedeniyle objektif yaklaşarak ve donatıldıkları mantık sisteminin süzgecinden geçirerek cevaplamalarını istediğim birkaç soru oldu. Örneğin kendileri daha öncesinde bir başkasıyla evlenmiş ve boşanmış bir erkekle evlenmeyi düşünürler miydi? Objektif taraftan baktıklarında aslında bu durumun bırakın bir dezavantaj olmasını, aksine pozitif bir değer dahi olabileceğini ifade etmeleri, bir nevi kendi tezlerini çürütüyordu. Öte yandan aynı durumun bayanlar için pek de iyi bir durum olmadığını, bayanların daha duygusal oldukları için daha önce başka birisiyle yaşanmışlıklarını yenisine bulaştırabileceğini; erkeğin tecrübeli olmasıyla bayanın tecrübeli olması arasında fark olduğunu açık bir yürekle söylediler.

Görüldüğü üzere, toplumdaki yanlış ve asimetrik olan namus anlayışının tek sebebi erkeklerin baskıcı tutumu değildir. Bu yanlış anlayışın sebeplerinden birisi de kadınların taleplerindeki asimetrik yaklaşımdır.

Bu asimetrik talebi daha da örneklendirebiliriz. Örneğin “yuva yıkan” türden yanlış ilişkileri irdelediğimizde genç kızların bilerek ve isteyerek yaşça büyük ve evli erkeklerle birliktelik sağlayarak yuva yıkmalarına gazetelerde ve günlük hayatlarımızda bolca rastlarken, genç bir erkeğin kendisinden yaşça büyük ve evli olan bir bayanla olan birlikteliğiyle yuva yıkmasına aynı sıklıkla rastlayamıyoruz. Erkeklerin evli bayanlara olan ilgisi, bayanların evli erkeklere (ki özellikle çocuğuyla ilgilenenlere) olan ilgisi yanında çok sönük kalmakta. Hatta Issız Adam filminde bile kadınların boşanmış ve çocuğuyla ilgilenen erkeğe yönelik ilgileri vurgulanmakta. Genel olarak bu gerçek kimse tarafından da yalanlanıyor değil. Hal böyle olunca, cinsiyetler arasındaki yanlış ve asimetrik namus anlayışının aslında sadece erkeklerden kaynaklanan bir durum olmadığını, bayanların da taleplerindeki asimetrik yaklaşım nedeniyle bu yanlış anlayışa -ama bilerek, ama bilmeyerek- su taşıdıklarını kabul etmek gerekir.

Daha da ötesinde, henüz ergenliğe yeni adım atan gençlerde bile bu asimetrik talebin örneklerini görmek mümkün. Örneğin üniversitenin ‘önde’ gelenlerinden olan ve birçok ‘önde’ gelen kızıyla çıkmış olan bir erkeğin “özgür kızlar” nezdinde kıymeti artarken, aynı pozisyondaki bir bayana karşı “özgür” yada “gelenekçi” erkeklerin bakışı her daim negatif olmakta. Ben üniversite yıllarımda iken yan masadan kulak misafiri olduğum Cafe-Dorm muhabbetlerinde bir araya gelmiş “özgür” bayanların bir erkek öğrenci ismini zikrederek “çok güzel öpüşüyormuş” demeleri ve bunu o erkeği yücelten bir vasıf gibi görmeleri esasen asimetrik namus anlayışının bir sebebinin de kadınların bu yanlış talepleri ve yanlış yüceltmeleri olduğunu gösteriyor.

Örnekler daha çoğaltılabilir ya da daha da iğrençleştirilebilir fakat anlatmak istediğim meseleyi açıkça ve yeteri kadar anlatabildiğimi düşündüğüm için muhabbeti burada kesiyorum. Bayanlara da, namussuzluğu yüceltecek talep hatalarında bulunurken bir yandan da erkeklerde neden namus mefhumunun aranmadığını eleştirmemelirini tavsiye ederim. Unutmayın ki erkekleri en nihayetinde şekillendirecek, onların tavırlarını yönlendirecek ve onları sizin istediğiniz kalıba sokacak olanlar yine sizlersiniz. Siz ne talep ediyorsanız, erkekler de bunu arz ederek size yakınlaşmaya çalışacaklardır. Aradığınız namus olursa, erkekler de buna dikkat etmek zorunda kalacaktır. Siz bunu mühimsemezseniz, elbette erkekler hiç mühimsemeyecektir.

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

1.1.3 Sabırsız kadından hayır gelmez. Günümüz modern hayatının en büyük buhranlarından birisi de birçok sürecin çok hızlı hale gelmiş olmasıdır. Örneğin eskiden çektiğimiz fotoğrafların 35mm rulosunu fotoğrafçıya verirdik ve çıkarılması, banyo edilmesi ve tab edilmesi için en az 2 gün beklerdir. Halbuki şimdi bırakın 2 gün beklemeyi, dijital fotoğraf makinemizin “izle” butonuna bastığımızda ekranda 2 saniyeliğine beliren “bekleyiniz” ibaresine bile sabır gösterememekteyiz. Modern hayat, bu küçük örnekte olduğu gibi yaptıklarımızın sonucunu hemen alma konusunda bizi müthiş bir sabırsızlığa itmekte. DVD oynatıcılarımızda film başındaki girizgahlara bile sabrımız kalmamışken, daha 15 yıl öncesinde aldığımız VHS kasetleri izleyebilmek için başa sardırmak zorunda olduğumuzu ne de çabuk unuttuk. Eskiden asker kişiye gönderilen mektuba üç ayda cevap alınırken, şimdi gönderilen bir SMS mesajına 5 dakika içinde cevap vermediği için sevgililer birbirlerinden ayrılabiliyorlar. Teknolojinin ve modern hayatın hızı karşısında eriyip biten sabrımız ise günümüz ilişkilerini en çok zora sokan sebeplerden birisi olmaya başladı.

Konuyu evliliğe getirelim. Sabrın belki de en hayati öneme sahip olduğu yerlerden birisi de evlilikler veya birlikteliklerdir. Teknoloji ne kadar ilerlemiş olsa da bir çocuk hâlâ 9 aydan önce doğmamakta, hâlâ 9 ay karında taşınmak zorundadır. Ya da bir çocuğun yetişkin hale gelmesi, eğitimini tamamlayabilmesi hâlâ 18 yıldan önce gerçekleşmemektedir. İnsanların birbirlerine alışabilmesi ve hayatlarını birbirlerine uydurabilmesi de ha keza eskiden ne kadar sürüyorsa şimdi de aynı zaman alıyor. Ya da hayatın rayına oturması, ekonomik açıdan aile bütçesinin denkleşmesi, bir ev sahibi olmak ya da işlerin rayına oturması, mal-mülk sahibi olmak da pek farklı değildir. Öte yandan günümüz modern insanın diğer her alandaki sabırsızlığı evliliğine veya birlikteliklerine de sirayet etmekte, yeni evlenen çiftler veya henüz birlikteliklerine devam eden çiftler birbirlerinden zaman içinde ancak elde edilebilecek şeyleri hemen talep etmekteler. Örneğin kadınlar henüz daha hayatının başlangıcında olan erkekten kaldıramayacağı ziynet, araba veya ev gibi taleplerde bulunmakta ve sevdiği için bunlara ‘evet’ demek zorunda kalan erkek daha sonraki dönemlerde çekeceği maddi sıkıntılar nedeniyle de başarılı bir evliliği devam ettirmekte zorlanmaktadır.

Tüm bu nedenlerle, daha evliliğinin başında herşeye sahip olmayı amaçlayan, içinde bulunduğu durumu sabrederek aşmak yerine kendisini diğerleriyle veya televizyonda gördüğü sahte “saadetli” ailelerle kıyaslayan kadından hayır gelmez.

Özellikle tiksinti uyandıran bir diğer kadın tiplemesi de maddi konularda eşine sürekli baba evinde bulunanları örnek gösteren kadın tiplemesidir. Bu zevat genellikle babasının on yıllar içinde edinmiş olduğu birikimi eşinden bekler, varsa eşinin arabasını, evini baba evindekilerle kıyaslar, “ben hayatım boyunca refah içinde yaşadım” der. “O zaman babanın evine defol git, sor babana, benim yaşımdayken elinde nesi varmış” diyemeyen erkeğin bilinçaltına itilmiş bu öfke hali çok tali sebeplerde başgöstererek mutluluk zincirinin kırılmasına ve evlilik  çarkının işlemesinde büyük sorunların oluşmasına sebep olacaktır.

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

1.1.2 Üşengeç kadından hayır gelmez. Doğanın dengelerinden birisi de sürekli çalışmaktır ya da en azından çaba göstermektir. İlkel çağlardan bu yana insanın çalışma zarureti hiç bitmemiştir. Birim zamanda ortaya konulan ürün teknoloji ile birlikte her ne kadar artmış olsa da, insanoğlunun gün içindeki çalışma miktarında bir değişiklik olmamıştır. Örneğin, yüzyıl öncesinde tarla ekilirken bir kişi bir günde bir dekar ekim yapabiliyorsa, şimdi modern traktörler sayesinde dönümlerce alanda ekim yapabiliyor. Bu durum çiftçinin çalışma süresini kısaltmak yerine, çiftçinin aynı zaman içinde ekim yapabileceği alanı genişletti. Örnekler çoğaltılabilir. Bir tüccar eskiden develeriyle limitli yükle ve limitli menzilde ticaretini yaparken, şimdi ulaşımdaki teknoloji gelişimi sayesinde aynı menzilde ve aynı yükle günün bir saati çalışmak yerine, yine aynı miktar mesai harcayarak daha uzak mesafelerle ve daha büyük yüklerle -sepetler yerine konteynırlarla- ticaretini yapmaya çalışmakta. Bu durumu ihtiyaçlarla açıklamak pek de mümkün değil. Milyon doları olan insan da gününün büyük bir kısmını çalışmakla geçirmekte, günlük yevmiyesi 50 lira olan da gününün büyük bir kısmını çalışmakla geçirmektedir. Amaç sadece ihtiyacı karşılamak olamaz, zira hiçbir insanın günlük ihtiyacı milyon doları bulamaz. Milyon doları olan insanın da gününün çoğunluğu çalışarak geçirmesini insanın çalışmaya ve boş durmamaya yönelik doğasıyla açıklamak daha uygun olur.

Çağlar boyunca teknolojik gelişmeler insan hayatında refahın önünü açarken ve birim zamanda ortaya konulan emek ve ürünü artırırken ve bir yandan da erkeğin mesai saatinde bir değişikliğe sebep olmazken bir tek canlı gurubunda bu durum rahatlığa ve boş vaktin doğmasına sebep olmuştur: Kadınlar…

Traş makinesinin icadı veya otomobilin icadı, erkekte boş zaman oluşturmak yerine, oluşan boş zamanın daha farklı bir alanda kullanılmasına olanak sağlarken bu durum bayanlarda tersine işlemiştir. Çamaşır makinesinin icadı çamaşıra ayrılan süreyi boş zamana dönüştürürken kadın bu boş zamanı yeni bir alanda değerlendirmek yerine günlerde, kişisel bakımda veya gündelik “çene çalma” seanslarında değerlendirmeyi tercih etmiştir. Hazır gıdalar yemek süresini azaltırken, bu süre evle, çocukların bakımıyla veya eş ile ilgilenme vesilesi olarak kullanılmamış, “çene çalma” veya “kıyafet deneme” seanslarını daha da uzatmıştır. Ulaşım teknolojileri bile kadın tarafından ortaya konulan ürün miktarını artırmaktan ziyade, günlere ve “çene çalma” seanslarına giderken yolda kaybedilen süreyi azaltarak kadının bu seanslarının süresini artırmıştır.

Çağlar boyunca anatomilerinin farklılığı nedeniyle kadın ve erkeğe hayat boyunca farklı görevler verilmiştir. Erkekte şefkat eksikliği olduğu için çocukla anne ilgilenirken, beyinden ziyade kas gücüne odaklanmış bir vücut bahşedilen erkeğe de çalışma ve savaşma görevi yüklenmiştir. Teknolojinin gelişimi, erkeğin üstlendiği görevleri daha fazlasıyla yerine getirmesini sağlamışken, hiçbir teknolojik gelişim, kadının “evin annesi” rolünü daha iyi yerine getirmesini sağlamamaktadır. Modern kadının elini sıcak sudan soğuk suya sokmayan ve bu sayede beyaz eşya reklamlarının öngördüğü üzere “ailesine daha fazla vakit ayırmasını” sağlayacak tüm teknolojik gelişmeler, kadını “evin annesi” rolünden daha da uzaklaştırmıştır. Daha fazla kendine ayıracak vakti bulunan kadının daha fazla çocuk bakımıyla ilgilenebilmesi, doğurganlığının artması, evliliklerin daha sağlamlaşması, birbirine daha fazla vakit ayırabilen çiftlerin daha mutlu ve daha uzun vadeli birlikteliklere imza atması gerekirken, günümüzde her gün annesinin evine kaçan kadınların sayısı 3000-4000 felan… (Cıvıma belirtileri gösterdiğim için daha fazla uzatmayadan sadede geleceğim…)

Zaten üretmekten ziyade tüketme üzerine kurulu bir işletim sistemiyle donatılan kadının bir de üstüne üstlük kişilik özelliklerine üşengeçliğin ekleniyor olması işe yaramazlığı eksponansiyel bir şekilde artıracağı için, üşengeç kadın tiplerinden uzak durmak gerekir.

Örneğin akşama kadar binbir müşteriye hizmet veren ve bunu kendisi için değil, aile ekonomisi için yapan ve bu duruma katlanmak zorunda kalan bir erkeğin evine geldiğinde kendisinde bulunan özveriye sahip olmayan üşengeç bir bayan karşısındaki tutumu da negatif olacaktır. Eşi ve çocukları için günde 10 saat çalışmayı göze alan bir adamın karşısında, öğleden sonra uyanabilmiş, gün boyu oturmuş ve üstüne üstlük bir de 5 dakikada demlenebilecek bir çay için dahi “bidi bidi” eden bir kadın illa ki tiksinti uyandıracaktır. Bir zaman sonra bu durum karşılıklı soğumaya, tortuların birikmesine ve aile kurumun tüm dişlileriyle birlikte durmasına ve birlikteliğin iflasına sebep olacaktır.

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

1. Eşiniz anne olmayı becerebilecek birisi mi?

1.1 Eşinizin anne olup olamayacağına çocuk yaparak reel ortamda test yapmaya gerek kalmaksızın kolay bir metodolji ile karar verebilirsiniz. Tek yapmanız gereken, annenizin özelliklerinin eşinizde olup olmadığını irdelemek…

1.1.1 Örneğin işi olmasa da sabah kalkıyor mu? İyi bir annenin en belirgin özelliği, çocuğunun güne güzel başlamasını sağlamayabilmesi, onun en temel ihtiyacı olan uyanma, hazırlanma, kahvaltı gibi ihtiyaçlarını karşılayabilmesidir. Sabah güne erken başlamayı bilmeyen, öğleye kadar yatmayı kendisine adet edinmiş birisinin çocuğu ve eşi için erken kalkması neredeyse imkansızdır. Hem eşine, hem çocuklarına yazık eder. Böyle bir yuvadan saadet de beklenmez. Güne dahi birlikte başlayamayan insanların oluşturduğu bir gurubun aynı amaca yönelik hareket etmesi, sağlıklı bir iletişim içinde olması ve birbirlerine destek olması beklenemez. Sabah yatan kadından da hayır gelmez. Zaten her alanda eşitlikçi bir tavır izleyen bayanların, eşi her sabah erkenden kalkıp işe giderken kendisinin yatıyor olması, bir süre sonra eşinde huzursuzluk ve rahatsızlık yaratmaya başlayacaktır. Çalışmayan bir kocanın karısına vereceği rahatsızlık ile yatan bir karının kocaya vereceği rahatsızlık aynıdır.

1.1.2 Üşengeç kadından hayır gelmez… (Sonraki yazımızda…)

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?

Hiç ilgili yazı yokmuş, ne ilginç di mi?